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酒仙桥一下子蹩出来五千个百万富翁


时间:2007-6-5   阅读843次

     这回china要china到酒仙桥地区了。一下子就要从北京地图上抹掉5473户,其中还有企事业单位18家。前回我叨唠前门的拆迁事情,遇着一个大概是前门楼子下的原住民吧,跟了我一帖,道是:别站着说话不腰疼好不..你过来住住试试..周边环境差,外地人多,市政设施严重不全,公交车站距离住家仅仅不到10M,还说什么保护?赶紧拆了吧,叫我们也住上楼房,最起码上厕所不用出门了……
    百姓惦记的只是一头牛两亩地。光看看前门外地区china一家给周转补偿金多少,两万(1平方米)。再看看这回酒仙桥拆迁:周转补偿金最初每户是5000元,后又实在拗不过百姓,改了“政府出资、企业让利,使周转补偿金总数增加了1亿多元,由5000元的标准提高到两万、两万五、三万、三万五四个标准。”这下好了,酒仙桥一下子蹩出来五千个百万富翁。百姓能不高兴,百姓能不兴高采烈地china,china,呼儿嗨哟?
    好象问题一下子给解决了,且慢,有谁知道,这5473户里竟然有4211户并不拥有房屋所有权,也就是说,他们并不可能在这此拆迁中获得实际的利益。除此,还有种种千奇百怪的关于产权结构的复杂关系,那是绝非几个专家所能说得清楚的事情,正像当地政府承认,这里的“产权结构之复杂,史无前例!”。
    既然如此的复杂,政府又为什么要抽了风似地大规模一次性拆建呢?一个城市的改造和重建,若不是遭遇一次战争如广岛,或者是一次天灾如唐山那样大规模被毁灭,是不可以指望一次“不破不立,大破大立”的。关于北京城近年来的一系列城市拆迁改造行为,可以被视为自二次世界大战以来世界上最大规模的一次人为性破坏。战争也未达到足以要拆一城,再建一城的地步;自然的灾害(除了唐山)也未叫我们感到必须重建一城的必要。而这些却全在北京被实验着。
    北京的拆迁改建引发了世界性的不安。之所以如此,有两点须得说明,其一:世界为北京的改造采取的是“先抹掉为零,后而再建”的方针而感不安;其二:世界为缺失了原住居民的地域文化还是否算是地域文化而感不安。
    周恩来对西安的改造那段著名论述同样适应于北京“西安只能动一步,看一步,看一步,动一步,古朴得让人无从下手去改造。”大凡一座古城的形成是有着它逐年而建的一段漫长历史的,而后人对于它的认识也只能是由偶然认识走向必然认知,逐步达到明晰的。这里关键问题是,在现阶段的决策者们眼底,似乎就只是图纸上概念化的红墙绿瓦,雕梁画栋,四合院,龙凤柱,青砖白壁福字照碑就算是北京风了。可是谁又敢保证后人的认识里就只是图纸上的这些花花绿绿呢?周恩来的“动一步,看一步,看一步,动一步”大抵是指遇此问题时所该采取的方略。而如今已落得白茫茫大地一片干净的前门外地区,以及即将也要“白茫茫大地一片干净”的酒仙桥地区还会给我们留下多少人文价值的思考与传承呢?
    其次,按照前门大街上巨大的广告牌上所写“传承历史文脉,保护古城风貌。”、“让世界感受北京,让世界感受前门。”不禁要问,这样就真的可以“感受前门”,“感受北京”了吗?我们真的就可以“传承文脉”,“保护古城”了吗?一片废墟却问如何传承?假如按照图纸就可以复原一座城市,那么“庞培的毁灭”还会有什么遗憾呢?秦始皇兵马俑还有什么万人空巷,争先一睹的必要呢?“庞培”,造它一个好了,秦始皇兵马俑,造它一群好了,拿现在的生产力科技水平来看,假乱了真的又何在话下?难怪现在各地的造先人故居奋冢成风,造圣人像成为流行。人文的克隆有一天变为如此简单,那么抠抠掐掐地保护其还有何用?
    人文,是以人的存在而人文的,假如没有了原住民的存在(已全迁至城市外围),那么四合院里可有人气?没有人气的四合院又何谈人文传承?据确切消息,改,实则重建后的北京前门外地区,将是以北京建筑风格的建筑躯壳扮演出高档的“都市文化休闲区”面目,出售给住得起的人。而如今酒仙桥地区以最高三万五(1平方米)周转赔偿金收购而来的地皮可以想见会以什么样天价向商业经济献媚。
    梁思成,一个为北京的人文保护操劳奔命一生的人,他抱憾终生的是没有能阻止得了毛泽东的拆,可是他万万不能想到的是,在他死后年的2007年,他生前所不愿看到的事情却仍然在这片土地上继续着。据最新获知:梁思成在东总布胡同的故居院里,最近突兀矗立起了一座多层居住高楼。中国为保护文化遗产奔波的人最终连自己的一杯黄土都要眼看着丧失,这不能不说是大憾、大讽刺!
    关于北京地区有史以来最大的“酒仙桥危改”工程将于本月9日举行居民公 投。这,还有意义吗?不过是为自己的所谓“危房改造”找到的最新式的借口。因为一个最简单的道理是:丰厚的利益对百姓的吸引是大大的,这无可厚非,因此选票必然有倾斜优势压倒反对者的呼声。政府只是为避免出现钉子户才采取了这些叫做“群众自己教育自己”、“群众不攻自灭”的战略战术罢了。


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