一、概述
南阳卧佛寺位于南阳故城西北隅,实属佛教一古刹寺院,清光绪新修南阳县志》、《南阳市志》等地方史书均有记载。《市志》记载:"该寺建于清康熙十年(公元1671年)"原建筑有山门,上有匾额"卧佛禅林",山门两侧有南阳知府顾嘉衡手书的楹联"一枕酣睡,显示麈寰皆若梦,万籁俱寂,方知色相本来空。"山门后有卧佛殿一座,有左右对称的厢房,最后有二层的翘角的古建筑楼房,共计18间。该寺院在民国时因受激进思想的影响,冯玉祥扒庙建学而毁于一旦,但古碑、遗址犹存,而该地的东西街以卧佛寺而名为街名至今以示纪念。在城市改造中,在现代化楼群中建一仿古建筑点缀其间,恢复古刹卧佛寺之原貌,更使历史文化名城锦上添花,丰富了历史文化名城内涵,弘扬了南阳佛教文化,提高了南阳知名度,更给古城南阳增加了一大景观,又宣传了企业形象(房产公司),由此几得而何乐不为呢!
二、卧佛寺的形成
佛教是一种流派很广的宗教,它与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教,佛教传入南阳时间是公元324年,在该年南阳已建了弥陀寺(俗称东大寺),明代自朱元璋立国后,对佛教倍加推崇,在洪武年间就在各地营建了许多寺院。据传清康熙年间,南阳白河发大水, 从上游冲下一根雕状睡姿卧佛,长约三米,捞起后建一寺院置大殿内,所以该寺称之卧佛寺。
三、卧佛寺的兴衰沿革
卧佛寺在历史上有两次鼎盛 时期,一是初建后,二是城东的东大寺由清太守庄有信改寺为宛南书院后,卧佛寺成了较规模的寺院,香火极为旺盛。至民国年间(公元1928年)冯玉祥主持河南政务时,提出扒庙建学,卧佛寺成为当时的南阳第三小学、中学、四小至今。
四、卧佛寺的规模
山门前有石狮、卧佛大殿,左右对称的厢房,院内有香炉,古石刻林立,古树若干株,最高建筑是两层翘角的楼房,雕梁画栋,山门内的四大天王像栩栩如生,卧佛酣睡如真,是一处休身养性的好去处。
五、卧佛寺历史记载依据
1、清光绪《新修南阳县志》载:卧佛寺在县治北,康熙十年由总兵柯铎建。有邑人魏寅采重修记。(附影印件1)
2、《南阳市志》第854页"卧佛寺在故城西北隅,清康熙十年(1671年)建,有房18间,僧一、二人,民国年间为学校占用。"
3、《中国对联集成》河南卷第269页有南阳卧佛寺对联:"一枕酣睡,显示麈寰皆若梦,万籁俱寂,方知色相本来空。
六、不是结束的尾语
在旧城改造中,保留古建筑这是可行的,实属有远见,恢复卧佛寺,必须先向市政府、市宗教局、市民委、城建写可行性报告,因为这是群众喜闻乐见的事情,并且有历史根据,对历史文化名城大有益处,是有利、有功的大好事,望认真研究实施。
本文查阅了大量资料,并走访了四个文化界名人,本资料可靠性强。 提供者:吕凤林
|