村中最辉煌的建筑当属那四座庙堂。
土地庙位于村东路北，分山门殿和正殿两部分。后边正殿三间，里面祭奉着“土地神”。相传“土地神”是阴曹地府的地方官，人死了到阴间去，得先到他那里报到。历史沿革到后来，不知谁的主意又把阎王爷请了进来，祭奉在土地庙前的山门殿里。从这儿往后，村上死了人，家里人就夹麻罗到阎王爷那里报丧了。麻罗里放着剪好的“纸钱”，报丧的沿街边哭边撒纸钱。到了阎王殿，选个旮旯上挂纸钱，一次挂不上再挂，纸钱挂着了，就权当在阎王爷那报了到。报丧的人沿着原路哭哭涟涟返回。街坊邻里得了丧信，在出殡那天免不了去随个亲份子。
丧事有繁有简，因家境而异。有钱人家摆阔气，大操大办，丧事办得显赫威见。人一咽气，里里外外就忙乎开了；请厨子杀猪宰羊，找棚铺搭灵棚、客棚、经棚，找糊匠糊纸车纸马、童男童女和楼库（藏金银财宝用的），请和尚、老道、吹鼓手作佛事。佛事是很讲究的；爬桥、破狱、跑方、放灯人，僧人披着红色僧袍，敲打着手里木鱼，口中念念有词，超度亡灵，送亡者到极乐世界去。灵柩有停五天的、七天的。出殡那天，有用32人扛的、64人扛的。灵柩放在杠上，棺木上罩着棺罩高高的犹如一座楼阁。灵柩在纸人纸马的引导下启动了。法器响起，后边打幡的、抱罐的、端灵盘的哭嚎着向村外走去，一大帮穿白戴孝的男男女女扛着幡，举着哭丧棒，抱着纸钱簇拥着跟在后边。看热闹的里三层外三层地塞满了街筒子。追天寻地的孩童们从人群里钻出钻进，追追打打，有着节日般的欢乐。
穷人家的丧事，可就寒酸了。
还记得，我小时候，北院王大哥的小园里住着一位老人，我们叫他“傻二大爷”。他高高的个儿，佝偻着身子，蓬乱的头发和胡须连在一起白乎乎的，大概有五十岁上下。那小房矮矮的用破烂砖头垒起的，一半在地上，一半隐在地下。他每天从洞口弯着腰钻进钻出。“傻二大爷”孤身一人，没儿没女。每天挑着两只破筐走东串西地拒拾破破烂烂东西。一年冬天，天下着鹅毛大雪，刺骨的北风呼啸着，“傻二大爷”又挑着他那两只破筐出去啦。太阳快下山了，没见他回来。第二天上午小屋仍没有动静。后来有人捎来话：“傻二大爷”冻死在村西路边了。家庭里人用门板把他抬了回来，放在他那小屋的外边。再后来有人用席头把他卷起来，两头一捆，用一根穿心扛，两个人一前一后把他抬走了……“傻二大爷”走了，没有烟雾燎烧绕的香烛和飞散满天的冥纸，只有来的邻居们的几声叹惜和一把 情的泪水；没人去报丧，他走啦，不知他魂飞何处，或在丛莽、或在云天，或徘徊在冥途中……
报丧改在阎王爷那儿以后，土地庙正殿显得冷清了很多。看庙的是一位姓周的老人，官称周二爷，外乡人，家住枣林村。周二爷那时有六十来岁，身材魁悟，胖胖的脸庞古铜色，颌下飘逸着一缕胡须，慈善可亲。每天早晚把庙堂里里外外打扫得干干净净。他不肯冷寞了土地神，在大殿内靠北墙的一张条案桌上祭奉了许多亚葫芦。
周二爷每天冲着这些葫芦烧香磕头，十分虔诚。后来我才听说葫芦为的是求神保佑，多子多孙。说来也巧，这位老人后来抱了个儿子，这人不是别人，正是我的老叔。我父亲弟兄三个，大伯英年早逝，老叔八岁那年，因家境贫寒送给周二爷，改名周××。老叔成家立业后，为周家留下了三男二女。再后来原来孤身一人的周二爷有了孙男孙女一大帮。周氏家族成了枣林村大户。村里人说周老爷子修善得好，晚年多子多福。
关帝庙俗称老爷庙，位于前街东头。庙建于清光绪年间，庙堂坐北朝南，大殿三间，成方形。殿前有月台一座，面阔和进深约15米。殿内塑关羽像。关羽（俗称关公，字云长）中国东汉未年将领，早年随刘备起兵，一生忠于其主刘备。关羽塑像面南背北，顶盔胃甲，红脸绿袍，五柳长须，端坐中央。他手下的四员战将关平、周仓、玉甫和赵垒他立两旁。周仓手持大刀随时候侍候；玉甫是关公的干儿子，也是关羽的马童，手扶宝剑，日夜守卫。庙门两侧立柱上有一副对联，上联是“心存汉室三分鼎”，下联为“志在春秋一部书”。横楣：“亘古一人”。意思是关公一心忠于汉（刘备）。明清时尤其清朝推崇关公，封他为关圣帝君，建了不少关公庙，宣扬他忠义惠君思想。人们拜他求财取义得平安。每年农历4月28日是关公生日。关老爷磨大刀，天该下雨啦。我还记得在我小时候赶上久旱无雨的年头，在这一天，全村老幼举行隆重仪式，去关帝庙求雨，场面十分壮观。
菩萨庙建在关帝庙的后边，传说关帝庙是不单建的，菩萨庙仅一间，呈方形。里边供奉着观世音菩萨。平时庙门紧锁住。农历二月十九是观世音菩萨的诞生日、六月十九为其成道日、九月十九为其涅 日。只有这三天庙门才打开，以供人们祭祀。观世音菩萨，男身女相打扮。眉清目秀，衣裙素裹，端坐在莲花托上，温文乐雅，他左手持拂尘，右手捏着净瓶。观世音为阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一，传说有多种化身。医病求药者可祭滴水观音，遭受水害了祭水月观音，女人不生育可祭送子观音……遇难众生只要诵念其号，“观世音”观其音声。即前往拯救。观音菩萨大慈大悲，普度众生。
菩萨庙内西面墙上，有两幅精美的壁画。北边的一幅是两只飞翔着的鹤，传说那是供观世音驾鹤西天用的；南边的一幅是脚踏飞火轮、穿着红兜兜的红孩儿叱咤。相传为牛魔王和铁扇公主所生，是个作恶多端的妖怪，被观音菩萨降服收入佛门，成了善事童子。四此可见观音菩萨的佛法威力之一斑。
娘娘庙（又称天齐庙）是村是最为古老而壮观的庙堂，位于村西头。此庙始建于明朝，呈四合院布局，分前后两殿，东西各有配殿，两殿之间青砖墁道，呈工字型。正殿东西耳房各两间。正殿三间，进深三间；顶部硬山筒瓦头脊；正面明间隔扇门窗；左右次间为隔扇窗。正殿中央是碧霞元君（即天仙圣母娘娘）的高大泥塑像，靠西墙一侧是十八罗汉，靠东墙一侧是济公和吕祖。前殿内物已荡然无存，祭奉过哪路神仙无从考证。莫蜚是二十八宿、七十二司神像？这仅是后人的揣测而已。中国古代以天为至上神，天神主宰一切。既然天仙圣母娘娘在此，故娘娘庙长年香火连绵不断，十分旺盛。
在这穷乡僻壤的弹丸之地，竟有四处庙堂，历代统治者为帝王将相、英雄豪杰、神佛仙人树到处碑立传，也为老百姓制造了一个又一个的神。人们的生老病死、婚丧嫁娶、求财乞福、去这灭灾、求学问官、家宅平安等诸般愿望都到相应的庙堂去求神问卜、烧香还愿。这只能求得一时心里平衡，到头来饥人饿汉依然啼饥嚎寒，走投无路。
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