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王夫之


时间:2005-1-30   阅读1371次

     王夫之
   
    王夫之(1619-1692),明清之际思想家。字而农,号薑斋。衡阳(今属湖南)人。晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生。
   
    明亡,在衡阳举兵起义,阻击清军南下,战败退肇庆,任南明桂王政府行人司行人。又到桂林依瞿式耜,后目睹明王朝已腐败不可救药,遂愤而隐伏深山,刻苦研究,勤奋著述者垂四十余年。学术成就很大,对天文、历法、数学、地理学都有所研究,尤精于经学、史学、文学。主要贡献是在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法。认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也。”“气”是物质实体,而“理”则是客观规律。在知行关系关系上,强调行是知的基础,“行可兼知,而知不可兼行”。在美学观点上多独到见解,如主张“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”,强调情景不可相离等。善诗文,也工词曲。著作经后人编为《船山遗书》,其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。
   
   
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    ●相关资料 >>> 王夫之撰联
   
    密云松径午;
    凉雨竹窗秋。
    题衡阳湘西草堂
   
    幸全归于兹丘;
    固衔恤以永世;
    自拟墓石联
   
    门外黄鹂啼碧草;
    他生杜宇唤春归。
    题长乐石仙岭船山祠
   
    六经责我开生面;
    七尺从天乞活埋。
    题衡阳湘西草堂书室
   
    芷香沅澧三闾国;
    芜绿湘西一草堂。
    题衡阳湘西草堂
   
    清风有意难留我;
    明月无心自照人。
    题衡阳湘西草堂
   
    新天新地新图景;
    春山春水春意浓。
    自题春联
   
    留千古半分忠义;
    存大明一寸江山。
    举兵抗清时自题
   
    抱刘越石之孤愤,而命无从至;
    希张横渠之正学,而力不能企。
    自拟墓石联
   
    钢齿血中存,留吃爹娘田里饭;
    瞳光天外炯,聊删魏晋劫前书。
    题衡山武夷公墓,王夫之父字武夷
   
    敷弥天云,飞大地雨,玻璃宝瓶中原无一滴,冷眼闲观,但在孤峰独住;
    入尖针影,传邻虚藏,藕丝香孔里摄尽万缘,神威自震,不教钧艇空归。
    题湖南衡阳别峰庵
   
    无事何必到南乡,不争名,不争利,不争地权,既住了二十多天,应该要快些走走;
    有心想去谋东土,志在民,志在国,志在世界,忙奔着五千余里,哪晓得死便休休。
    挽二如僧。刘玉华,原名表,法号二如僧  
   
    无论诗歌与长行文字,俱以意为主,意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。李杜所以称大家者,无意之诗,十不得一二也,烟云泉石,花鸟苔林,全铺锦帐,寓意则灵。
    摘自王夫之《薑斋诗话》


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