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偷情文化:从宫迁到民间,以偷为快乐不偷不过瘾


来源:文化视野   作者:不详   时间:2006-11-1   阅读1036次

      偷情文化:从宫迁到民间,以偷为快乐不偷不过瘾
   
      一般来说,人在穷急的时候,才可能去偷,所偷也无非是钱财实物之类。奇怪的是,还有一种偷恰恰是发生在富有的时候,那便是偷情。偷情者往往是比一般人产生出富裕的情感时才会出此下策。更奇怪的是,偷情在中国已经成为一种传统,从宫迁到民间,偷情一直是中国人最受关注的隐私,以至成为一种文化。
   
      偷情当然不是中国独有的事。西方人也有偷情的。无论中国还是西方,偷情通常是在非正常的性关系之间进行的譬如婚外恋、同性恋、乱伦等。而偷情作为一种文化却是指不管性关系是否正常都要偷,发展到极致就是明着给都不要,偏要偷,竟到以偷为快,以偷为乐,不偷不足以过瘾。就像一些习惯于偷东西吃的人,偷上瘾后,便会觉得同样的食物自己家里做的不如偷来的好吃。古代有部大讲隐私笑话的书叫《笑林广记》,其中有则笑话很能说明这种偷情心理:一位老古董商,总想偷自己的儿媳妇,好容易等到儿子外出,他便于半夜钻到了儿媳妇的床上。老古董商兴奋异常,一通狂欢过后,“儿媳妇”却破口大骂:“你这老不死的,连一件旧货都认不出来,还算是个搞古董的!”原来儿媳妇的床上睡的是婆婆。
   
      这种偷情心理由来已久,中国文化的始祖孔夫子孔圣人就是偷情的结果;战国时楚怀王的王后南后就是由于想与屈原偷情而未遂,出于报复才离间怀王贬了屈原,终致屈原自尽楚国灭亡;中国第一个封建君主秦始皇嬴政也是其母与吕不韦偷情的所生。武则天、慈禧老佛爷也都是偷情的主儿。至于民间如司马相如与卓越文君、传说中张生与莺莺、西门庆与潘金莲等等的偷情趣谈则不可胜数。这种偷情的行为和心理从宫廷到文人士大夫再到民间,已极为普遍,成为历代流传的传说和笑话讲述的一个重要主题,如地主的女儿与长工的偷情故事;男主人和女仆人之间的偷情故事等等,也是各地民歌泳唱的主要内容,甚至发展到了夫妻生活之中。过去中国许多夫妻在外人面前羞于直呼其名,而代之以“当家的”、“屋里人”,“那口子”,或者羞于当众相互说话,甚至不敢靠近着一起行走,更不敢像西方人那样公然相互亲昵抚爱。这种心理和行为自然使他们在夜间和人后的性行为成了一种偷情。


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