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龙的起源——身世之谜(一)


时间:2005-1-29   阅读877次

      两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索,时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出:
   
      那远古的初态,是谁传告下来?
      天地还未成形,凭什么来考证?
      日夜水分,一片黑暗。
      有谁能分辨极限?
      天气运动,克盈无形。
      如何可以识得天地?
      禹用应龙。
      如何沟通江海?
      应龙怎样以尾划地?
      江河流向海洋,有何经历?
      日光无处不到,
      烛龙如何再照?
      太阳尚未升起,
      神树为何闪耀光华?
   
      这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。
   
      上面的诗句来自他的《天问》。在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡。 


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