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说“缘”


来源:[原创]   作者:踏雪仙子   时间:2007-1-20   阅读1249次

    
    (云南.凤庆)踏雪仙子
    中华民族传统博大精深而又浩瀚无垠,其中:“缘起”学说、有关缘的故事等相关缘的文化其内涵、外延更是丰富多彩.“缘”是佛教里的核心理念、核心理论,佛教传入中国以后,成为中国传统文化的一部分,“缘”又在中国传统文化中间起了非常深刻的影响。
    “缘”是佛教反对梵天创造世界的理论而提出来的。佛教是从“缘起”来说明世界起源的,它的基本含义是此生和彼生,宇宙的一切事物,包括人生都是由原因条件构成的,它包含着共生的理念、合作的关系和观点。其性质有三种,一种是善;一种是恶;一种是无记。“因缘”学说里其具有辩证法色彩。今天我们所讲的“有缘相见”及古代中国人所说的“天时、地利、人和”、“不是冤家不聚头”、“夫妻都是缘”、“儒缘、释缘、道缘”等等都是“缘”说色彩。佛教有一句话叫做“无缘大慈,同体大悲”,这个大慈大悲不仅针对“缘”,对无缘也要行大慈大悲。我们人与人之间、人与社会、社会与社会之间都是共生同体,我们的宇宙万物也是我们同类。“缘”不仅有缘,无缘也在里面,其含义非常丰富而深刻。
    关于缘的话题,可以说是一个既古老又现代,既传统又鲜活,既通信又玄妙的话题。关于“缘”的表述和运用,在《汉书》、《后汉书》、《孟子》、《荀子》、《战国策》等史书上,及古典诗词当中更是屡见不鲜。随着佛教的传入,“缘文化”与儒家文化、道家文化逐渐融合,形成中华传统文化的组成部分。中华文化的“缘文化”观认为:万事万物都不是孤立的,而是因果相生、缘缘相生、生生不息、互为因果、以此相依,是你中有我,我中有他,他中有你,互为因果。这种“缘文化”观念深深融入人们的思想和日常生活中,逐渐形成了像因缘、人缘、机缘、善缘、良缘、亲缘等一系列名词。随着改革开放的发展而发展,许多人从人缘、机缘、善缘等有关文化内容当中吸收了不少营养,越来越重视“缘”,从文化现象来讲,“缘”是人们心目中一个美丽的结,缘来则聚,缘去则散,“缘”可能是短暂的,也可能是无限的。因而有许多人既珍惜自己的缘,又善待别人的缘,既创造自己的缘,也成就别人的缘。这样有利于把一个美好的愿望,一个美好梦想,更好地转化为现实。
    关于缘的发展,在20世纪80年代发展成为“华商五缘”文化,就是亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘,华商在世界上之所以能够获得成功,其中一个要素与缘有关,其中最有价值的精神纽带是团结和谐,团结共生一个缘,只有广结善缘,通情达理,与人为善,也只有做到四化(即:化消极为积极,化对立为统一,化阻力为助力,化异议为友谊,才能在世界上处于不败之地,一个国家才能繁荣昌盛,国力强盛;一个民族才能兴旺发达,团结和谐;一个人才能在生活之路上、工作之路上越走越宽,越走越舒畅。
    世界上的万事万物都有缘起,而且因缘之间不是无环无端,我们要广结善缘,广交朋友,仁爱为怀,慈悲为怀,这个世界才会和谐;我们之间只有相互尊重,平等互利,反对损人利己、背信弃义,这个世界才会大同。人类要生生不息、兴旺发达,就要广今世缘、今日缘,以人为本,以礼为用,以和为贵,善待善缘,反对恶缘,不断发展“缘文化”,我们就会因善得缘,因缘得福。
    谁反对“缘文化”,谁就失去一切。
    谁善待“缘文化”,谁就得到一切。
    珍惜“缘文化”,就是珍惜你自己。


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