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文体、传统与当下缺失(一)


来源:雷达博客   作者:雷达   时间:2012-9-6   阅读125次

    文体、传统与当下缺失(一)
   
    ___当代长篇小说求问录
   
   
   
    雷 达 张继红
   
   
   
    张继红(以下简称张):雷先生,您好!有感于您对当代中国小说的全局性的把握以及您对长篇小说葆有的不倦“热度”,想结合我自己对当下中国长篇小说以及当下文学思潮与现代性困境的一些困惑,向您求解,希望您给予赐教!
   
    中国当代长篇小说无论从数量还是小说创作技巧上,已经取得了很高的成就,就刚刚出炉的第八届茅盾文学奖的几部作品而言,比如张炜的《你在高原》是以一种宁静的姿态反思社会,以寻找精神“高原”;刘醒龙的《天行者》也是在“明知故犯”的“重复自我”中为当下“底层书写”的深度写作给了一个“另类的”示范;莫言的《蛙》,则以强大的内在张力挑战了“敏感题材”,但自己觉得“还不够深刻”;毕飞宇的《推拿》则以细腻的文笔写出了“黑暗世界的光明”,也是作者所说的“对人局限性的表达”;而刘震云的《一句顶一万句》,似乎是很有形式感的中国的哲学寓言。各自都有它的突破领域。但是,从当下批评界来看,特别是网络批评界,对此次茅奖有很多质疑。那么,您认为是长篇小说这一文体远离了当下更多的读者,还是普通读者对长篇小说已有更高的要求?
   
    雷达(以下简称雷):虽然现在是一个新媒体时代,我们大量的时间消耗在媒体,特别是网络当中,但是长篇小说仍然是我们阅读生活中很重要的一个现象。读者的质疑,可能更多地朝向它的评奖制度、程序以及50万的高额奖金等,大家的关注度非常高。虽然这次茅奖的质疑之声也很多,但是我觉得这次茅奖总体成就比较高,而且还有一个好处,就是它使文学变成了一个积极的社会事件。
   
    张:具体从哪些方面体现出来?
   
    雷:你比如说,茅奖一公布就引起了几乎全社会的热议,我觉得这是非常难得的,因为我们的文学已经边缘化了。这次的评奖很有意思,六十多人的评选团,全是一些最大的评委,每一个省出一个人,然后中国作协聘35个专家,共62人,而且都是实名制,这在中国也是很不容易的呀!因为中国是一个人情社会,但实名制把评委的名字“晒”出来了!这引起了全民关注。实名制,每一轮投票都像过山车一样,又像选“超女”,作家在每一轮的排名情况都和前一轮不一样,非常有趣,也有戏剧性。你看好哪个作家,评选栏一目了然,所以“得罪人”就是很正常的事。
   
    张:那么,除了读者或网友对茅奖制度性的质疑,比如说,得奖的都是各省作协的主席、副主席这些表象之外,请您从长篇小说自身,比如从您此前观关注的长篇小说的传统以及当下长篇自身的缺失中,谈谈目前长篇小说应该关注哪些问题?
   
    雷:我们的长篇这一文体,它的某些缺失和不尽人意的地方的确需要研究。比如长篇小说质量和数量的不平衡已经太突出了,每年我们要生产两千多部(有人说三千多部),这还不算网络上的连载小说,但是真正能够被记住,进入我们热议的圈子的,也没有二三十部吧,至于让我们拿过来反复读的我觉得就更少。我们需要回过头来冷静地研究研究长篇小说的文体,回到长篇小说的文体意识上来,回到长篇小说的传统上来。怎么回,就要寻找长篇小说的经典背景。
   
    张:您所说的经典背景是我们新文学时期鲁迅、老舍等开创的知识分子启蒙叙事或沈从文等坚持的民间立场叙事等经典传统吗?
   
    雷:我前面说的,首先要研究长篇小说这样一种文体,从文体中寻找问题,再谈长篇小说的经典背景,或经典传统,可能我们的视野就不再局限于哪一阶段的某几部作品了。当然知识分子传统是一个绕不过去的资源。其实我还经常在思考这样一个问题,就是我们现在长篇小说这么多,但是为什么没有精品,没有能和世界对话的大叙事的作品。每届的诺贝尔文学奖作品比如保尔·海泽《特雷庇姑娘》,君特·格拉斯《铁皮鼓》,帕慕克《我的名字叫红》等作品,几乎每一部都有与世界对话的东西。(待续)
   
   


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