设为首页

首 页

新 闻

教 育

学 习

文 学

人 才

文 化

艺 术

书 画

论 坛

博 客

社 区

图 片

网 络

中 国

世 界

书 店

音 像

摄 影

健 康

生 活

旅 游

娱 乐

男 女

体 育

军 事

科 技

经 济
房 产
汽 车

通 信

商 城
当前位置:首页 > 艺术 >> 书 法


韩文岭:打响“云冈三品”及大同魏碑文化品牌


来源:大同市政协网   作者:韩文岭   时间:2009-5-5   阅读461次

    打响“云冈三品”及大同魏碑文化品牌
   
    山西省大同市政协 韩文岭
   
    经过近期我对云冈石窟现存很少的造像题记非常肤浅的接触和研究后,使我深深感觉到,目前我市云冈石窟现存很少的造像题是十分宝贵的书法珍品,其对于研究北魏时期的文化以及其在书法史上的地位方面都具有很高的价值,并且撰写了《魏碑体孕育萌长期与成熟期的代表作——“云冈3品”与“龙门20品”析》论文,入选全国第六届书学讨论会。然而从我市来讲,由于缺少对其应有的研究、保护、开发和宣传,致使这一宝贵的中华文化资产却“藏在闺山中无人识”,而目前“龙门20品”的拓片售价达到几万元以上,赝品也要卖到几千元,相比之下,实在是一件非常遗憾的事情。作为一名大同人,守着宝贝非但不能使其显达于民,流芳于世,而且我们自己都不知道,不研究,也确实应该感到汗颜。呼吁有关部门应当尽快组织力量对此进行深入地研究和认定,并认真加以整理、保护和宣传,进一步发展我市文化产业。
   
    一
   
    敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟,并称为中国著名的三大石窟,莫高窟以其壁画闻名于世,洛阳龙门石窟以“龙门20品”而闻名于世,大同云冈石窟则以宏伟博大的造像气势而闻名于世,然而对于云冈石窟的书法造像题记却鲜为人知了,因为我遍查资料,也未能找到这方面的文章和论文。在云冈石窟我曾问了不少的讲解员,除了个别的只知道11窟有一方题记外,多数都不知道云冈石窟还有书法造像题记。
   
    云冈石窟作为一处驰名中外的世界文化遗产,自然还有不少鲜为人知的石刻铭记,据有关资料讲,总共大概有40多种,只是由于雕刻年代不明确,而且多数已经痕迹全无,有的已经残缺不全,或者模糊不清,所以我把云冈石窟现存的三个较完整造像题记称为“云冈3品”,这“3品”就是指:1、太和7年(公元483年)云冈石窟第11窟东壁的《邑师法宗造像题记》。2、太和13年(公元489年)云冈石窟17窟南壁的《比丘尼惠定造像题记》。3、宣武帝景明4年(公元503年)的云冈石窟20窟前的《比丘尼昙媚造像题记》(为1956年清理20窟前坍塌物和积土时发现)。对“云冈3品”,我简称它为法宗、惠定和昙媚。
   
    从题志的内容以及艺术风格来看,“云冈3品”实际上是三种类型:一个是“54名邑义信士女”的自我陈述和造像的愿望;一个是比丘尼祈福病愈,并表示信仰和虔诚;一个是单体石刻“颂赞铭”,既不是摩崖石刻,也不是造像记。从字体来看,前“2品”基本上是隶书,一个是隶书味道很浓的楷书,一个是没有脱去隶味的行书(或者叫比较随意的楷书),而后面一个则是成熟的后期魏碑体,且是郑道昭所书,为名人书刻。在“云冈3品中”,尤其以太和7年的《邑师法宗造像题记》最为珍贵,其风格以浑厚古拙、方重圆静为特色,字形端正平稳、但是缺少楷书的顿挫笔法,点画粗细变化较少,有一些横画仍然表现出隶书特有的波挑,隶书意味尚浓,用笔典雅、苍劲、古朴,分行布白自然随意却又整齐规范,全篇书法气势沉稳,毫无做作之态,浑然一派大家风范,是隶书向楷书过渡初期的典型实例。
   
    二
   
    魏碑体是由汉朝隶书过渡到唐朝楷书的一种书体,其孕育发展的时间,经历了从公元5世纪到7世纪长达200多年的时空。在此200多年中,魏碑体由隶书逐渐蜕变成为近乎唐朝楷书的字体,并且随着时间的不断推移,魏碑体全部消失了隶意,从而成为一种新的书体出现。书法书体的每一次演变,都有它的孕育期、萌长期和成熟期。当然,“龙门20品”作为魏碑体成熟期的代表作品是当之无愧的,其在书法史中的地位也是非常重要的。然而“云冈3品”作为魏碑体孕育期、萌长期的代表作品,其重要位置和研究价值也是不容忽视的。因为魏碑体的成熟期只有40多年,而其孕育期、萌长期却长达100多年,而这100多年的孕育期、萌长期就是在当时作为北魏王朝的文化政治中心——平城(大同市)度过的,而且云冈石窟比龙门石窟最少也早开凿了40多年,“云冈3品”理所应当是研究魏碑书法孕育期、萌长期的珍贵资料,“云冈3品”在书法发展史的地位和研究的价值绝不低于“龙门20品”,或者说由于资料缺少、研究较浅的缘故,其研究价值应当高于“龙门20品”。其中尤其以太和7年的《邑师法宗造像题记》最为珍贵,实为北魏题志书法中值得重点研究的书法实物,也是目前现存的最早北魏题志书法的珍品。
   
    龙门石窟的根在云冈石窟,“龙门20品”的根在“云冈3品”,在魏碑的形成和发展过程中,它的孕育期、萌长期经历了长达100多年的较长时间,“云冈3品”(包括大同的《皇帝南巡之颂》、《司马金龙墓表》等大同魏碑刻石)不仅是研究魏碑书法孕育期、萌长期的珍贵资料,而且对“龙门20品”有着直接的影响,应当在魏碑体的形成过程中占有重要位置,也应在书法史上有一个位置。如果撇开如此关键的时期不变,必然会使时空和发展阶段过程出现断档,也必然难以形成一个系统全面的、没有断档和更加科学的书法形成、发展理论。
   
    三
   
    在这里我之所以提出应打响“云冈3品”以及大同魏碑这张文化品牌的呼吁和建议,是因为从中看到了我们自身的缺陷,看到了我们自身的麻木,也看到了我们与洛阳的差距。云冈石窟承载着千年的厚重文化积淀,云冈石窟的书法造像题记则记载着千年的文化背景。其中蕴藏着非常深厚、非常伟大的文化内涵,蕴藏着与其相关的多种特色因素,既是我市的文化、旅游资源,也是我国重要的文化、旅游资源,是人类的宝贵财富。它不仅是我市一笔无形的文化、旅游资产,而且应当成为我市旅游产品中非常响亮的精品品牌。然而我们却没有做到这一点,它带给我们的不应当是怨天尤人,也不应当是迁怒于外,更不应当是强调客观,而应当是深刻的反思和自醒,为什么我们不如他人?为什么别人能做到的事情我们却做不到?究其原因,固然有云冈石窟的书法造像题记比龙门石窟较少的原因;也有历史上大同市的地理条件与地处中原的洛阳市相比,比较偏僻原因;然而最重要则是大同人对文物研究和自我宣传意识不够的缘故。尤其是近代以来,大同市作为一个煤炭城市,由于多年来的“煤都”的称号,盖住了其他的所有亮点。2000年,当时我们曾经把大同市与相类似的洛阳市旅游发展方面有一个比较:在历史上,大同、洛阳同属北魏京都而且是先大同而后迁至洛阳,先凿云冈石窟而后建龙门石窟,并且两个城市分别处于北岳恒山和中岳嵩山的脚下,然而1999年洛阳市接待游客为934.3万人,而大同则只有93.76万人,约为洛阳接待人数的1/10;洛阳市全年旅游收入为45。7亿元,大同仅为2。65亿元,约为洛阳市的1/18;目前“龙门20品”的拓片售价达到万元以上,而“云冈3品”却鲜为人知。这也难怪世人只知道龙门石窟有“龙门4品”、“龙门20品”、“龙门26品”,而不知道云冈石窟也有“云冈3品”了。
   
    虽然近年来我市的旅游业已经有了长足的发展,然而也必须面对差距。当前就应该以市文物局以及云冈研究所、大同博物馆为载体,尽快邀请国际国内有关文物文字专家并会同省市有关部门,对大同云冈石窟造像题记的“云冈3品”(包括大同的《皇帝南巡之颂》、《司马金龙墓表》等大同魏碑刻石)的珍贵价值进行一次认真地研究和认定,同时加以整理保护,挖掘其文化内涵,提升其文化品位,扩大其影响,还其在书法发展史上本来应有的位置和应有的名称,给云冈石窟这一世界文化遗产以更多的文化内涵和文化魅力。本着古为今用的原则,使其为发展我市的文化、旅游产业,发挥更大的作用。


作者声明:
  
我谨保证我是此作品的著作权人。我同意中国人人网发表此作品,同意中国人人网向其他媒体推荐此作品。未经中国人人网或作者本人同意,其他媒体一律不得转载。一旦传统媒体决定刊用,中国人人网及时通知我。在不发生重复授权的前提下,我保留个人向其他媒体的直接投稿权利。
【编者按】(注:转载除外)


相关信息
网友评论                >>> 发表您的评论
没有评论信息

  友情连接 关于人人 加盟人人 联系人人 人人广告 人人招聘 人人导航 人人未来  

人人文学网
网址:http://www.cnrr.cn 电子邮箱:cnrr.cn@163.com
总部电话:010-51656981   QQ:253581255
版权所有: 中国人人网

书画大学