李如一：女子十二乐坊是哪一种文化品牌？
王晓京在“分析女子十二乐坊在美国火爆的原因”时说：“我在美国就感觉到老外非常喜欢她们音乐，说听她们音乐很舒服，能睡好觉。中国的民乐本身就对他们很有吸引力，其他比较民族的东西也是。国内的京剧团、杂技团、武术去美国表演，也都是大获成功。至于说，这种吸引力能持续多久，现在说不准，但起码像乐坊这样的中国文化品牌已经被认可了。能够这么火爆，跟我们在日本的成绩也有关，一些关心音乐的听众很早就熟悉乐坊了。”
女子十二乐坊是“中国文化品牌”？恐怕不同意的人加起来可以组上过亿个乐坊。不过以伍迪·艾伦的游戏讽世精神，“前途无亮的剧作家”这样一句评语都可以有各种不同的解释方式。我们来看看王晓京所说的“中国文化品牌”是个什么东西。
王晓京的上述言论里，“被洋人肯定”的欣喜之情溢于字里行间。似乎我们自己的东西洋人一叫好，价值立即翻倍似的。导演／电影学者舒琪早已指出，国外电影学者在研究中国早期电影时往往是直接套用西方的电影评判体系和准则，将中国电影硬生生地纳入西方传统，其解读未尝不是一种错位／误读。
王晓京读到我这段文字一定会笑了，因为他清楚得很，正如《千机变Ⅱ：花都大战》不是电影(魏绍恩语)一样，女子十二乐坊并不是音乐。
那么是什么呢？咱们再看看王晓京在接受《时代周刊》亚洲版(2004年5月31日，Vol. 163 No. 21)采访时说的话。
“首先，最重要的是，她们必须漂亮。十二个漂亮女孩站在台上，哪怕没有音乐，本身已经很具可观性了。”
这才是一针见血的金玉之言，没错，必须要漂亮、必须穿旗袍、演奏时必须微笑，只有这样，才会“舒服”、才能令人“睡好觉”。而一个“品牌”以令人舒服和睡好觉为己任，似乎也是天经地义之事。这位记者伊亚·加格(Ilya Garger)在文章的最后一段里表达得很清楚：
“……乐坊优雅的舞台形象、炫目的技巧以及——最重要的——演奏乐器时那欣快的面部表情，这一切即便是对那些怀疑其音乐价值的人也具有某种催眠作用。‘在学校里我觉得我是在演奏过去的音乐，’十一岁便离家入读中央音乐学院的张爽说。‘但现在我终于可以表达自我了。’要继续这种表达，她只需要弹响那琵琶就好了——哦，还要记住保持微笑。”
文章还透露了一个重要的信息，在举例说明乐坊在日本如何走红时，作者写道：“她们出演巧克力和手机广告，喜剧演员在电视上戏仿她们，此外，最能证明他们有多红的恐怕是：已经出现了‘成人版’乐坊，一套外貌神似乐坊成员的裸体女子拍摄的Video开始在市面上出售。”
但愿真乐坊不要被这个冒牌的成人版乐坊打败。
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