禹王台：在汴梁八景之一的千古名园慢慢读懂这里的故事

作者 高培智

天风吹我来汴州，光阴荏苒春复秋。“郡城东畔古台荒，风雨潇潇送晚凉”这是明代政治家、诗人于谦任河南巡抚时在《题汴城八景总图》和《汴城八景》组诗中的名句。

这座承载着千年古韵的历史文化古城，汴梁八景是最具代表性的标志性景观，构成了开封千年胜景的诗意画卷，凝聚了宋韵风华和中原文化的精髓。

开封，在历史上先后是夏、魏、后梁、后晋、后汉、后周、北宋、金，八个王朝的都城

宋代《清明上河图》和《东京梦华录》全景式记述了北宋开封的繁华景象，为历史探究这里的都市风貌和景观提供了重要依据。历代文人以汴梁八景为题写出很多经典诗篇，赋予汴梁八景深刻的文化意象。在《明成化河南总志中》称汴梁八景为艮岳行云、夷山夕照、金梁晓月、资圣熏风、百岗冬雪、大河春浪、吹台秋雨、开宝晨钟。之后，明代文学家李濂又重新编写，改为繁台春晓、铁塔行云、金池过雨、州桥明月、大河涛声、汴水秋风、隋堤烟雨、相国霜钟。到清代乾隆年间，在撰修祥符县志时，将汴梁八景改为繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、鿄园雪霁、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟。这一版本得到广泛认同，现在还一直沿用。

开封禹王台景区古吹台牌坊，古城最古老的文化地标之一

禹王台，又称古吹台，春秋时期为吹台。进入禹王台景区，从千年古柏间穿过，不远处就看见古吹台三字，在绿色瓦顶，红色立柱的牌楼上，微风掠过飞檐翘角的铜铃，给人一种神秘感，恍惚间听见春秋时期晋国乐师师旷的琴声古韵。师旷不仅精通音律，还是音乐五音六律的创始人，是古代一位音乐造诣极高的国乐大师，历史上的《阳春》《白雪》《玄默》等名曲，都出自这位被历代尊称为乐圣之手。

春秋时期晋国乐师师旷抚琴雕像

走过牌坊抬头望去，蓝天映着古建，树影深处一座庙宇古朴厚重，这是明代为纪念大禹治水功绩而建。每年4月这里都会举办禹王庙会，祭祀大典中有古乐演奏和传统表演，有特色工艺和各种花展，游人在踏春中体验古城浓郁的民俗文化。

古吹台禹王庙的祭祀，在宋史正史未见记载，但《东京梦华录》记述北宋皇帝每年都去开封东南“圆丘坛”祭祀天地，这一活动体现在三个节点，即每年正月、清明前后和冬至日。北宋文学家、诗人宋祁写有皇帝祭祀的辞赋。这一习俗自北宋延续至今，在民间都很重視。

在清代，清康熙为禹王庙曾御赐“功存河洛”匾额，以纪念大禹治水功绩永存。乾隆皇帝南巡时，途经开封，在禹王台题《登吹台八韵》五言律诗，在禹王殿后面建有御书楼和御碑亭。为纪念治水名人林则徐、于谦、郭守敬等人，在禹王殿西侧建有水德祠，祠内有30多位名人塑像，这是全国唯一专门纪念历代治水功臣的殿堂。这里有一个真实而神奇的故事，在禹王庙附近那口古井，古井的水不仅甘甜，而且虽遭多次水患和战乱，水质一直纯净。20世纪50年代初，我曾随母亲去看过，井水清澈，如泉水涌流，那里老人们讲，日军侵占开封时，曾到处寻找甜水井，逼迫推水工人送甜水，但这口水井得到村民和推水工人的有力保护，多次躲过了日军的破坏。

从禹王台四亭桥拾级而上就是禹王庙

在禹王殿东侧，是明代建的一处重要文化景点《三贤祠》，祠内有李白、杜甫、高适三位诗人的塑像。公元744年，李白、杜甫、高适三人同游古吹台并饮酒赋诗，李白在寺院墙壁上写出著名的七律诗《梁园吟》，开篇即写出“我浮黄云去京阙，掛席欲进波连山。天长水阔厌远涉，访古始及平台间。平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌”全篇共210字，气势磅礴。相传一位宗氏小姐在寺院墙壁看到李白的题诗后，不惜重金买下诗仙佳作，由此留下“吹台同游”和“千金买壁”的故事。吹台之会后，高适写有《古大梁行》诗篇，杜甫写了《遗怀》诗篇，成为我国文学史上最为生动的一页。

禹王台三贤祠三位大诗人塑像

千古名园禹王台，历史底蕴深厚，被誉为汴梁八景之一，园内景观在诗人的笔下称“梁园雪霁”，给人一种深刻的视觉和文化意境。最好的怀古不用刻意追寻，在这个自然清净的文化园区，让你慢下来，细细品读这里的故事。现在禹王台景区春天百花开，夏日绿荫盖，秋菊古台绕，冬日雪霁来，已成为人们春游、秋游的开放式公园。

作者简介：高培智，籍贯河南，1945年生，1960年参加工作，1963年8月入伍，2001年退休，大校军衔，现北京西城区第九军休所休干。喜好文学艺术，在北京《学习强国》平台、《军休之友》杂志、《汴梁晚报》等多个报刊、网站发表散文、随笔、诗词等50多篇。