劝学（节选）

战国·荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

      靛青从蓝草中提取，却比蓝草更青；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。木材笔直，经火烤制成车轮，弯度便合乎圆规。所以木材经墨线量过就变直，金属在磨刀石上磨过就锋利。君子广博地学习，并且每天检验反省自己，就能智慧明达而行为没有过错了。……我整日思考，不如片刻所学收获大；我踮脚远望，不如登高看得广。……堆积土石成为高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成品德，就能心智澄明，具备圣人的精神境界。所以不积累每一步，就无法到达千里之远；不汇积细小水流，就无法形成江海。骏马一跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走很远，成功在于不停步。雕刻几下就停下来，腐朽的木头也刻不断；不停地雕刻下去，金石也能雕刻成功

赏析：

  《劝学》为《荀子》首篇，系统阐述了荀子的教育思想——人的品德才能非天生，而是后天教育和环境熏陶而成。文章最大的特色是善用比喻：青出于蓝、冰寒于水说明学习能提升人；直木为轮说明学习能改变人；“积土成山”“不积跬步”正面论证积累的重要性；“骐骥一跃”“锲而舍之”反面论证坚持的必要性；“蚓用心一”“蟹用心躁”对比论证专一的可贵。语言精练、设喻贴切、说理层层深入，代表了先秦论说文成熟阶段的最高水平。